Конфуций. Элементы пяти постоянств. Храм.

Приглашаю прикоснуться к  учению  Конфуция , прогулявшись в  его  пекинском  Храме.
Надеюсь,  вам  будет интересно ознакомиться с  пятью  постоянствами праведного человека и их элементами, а затем окунуться в умиротворяющую атмосферу Храма.
Текст о пяти постоянствах взят  из Википедии - свободной энциклопедии.  

     

Пять постоянств праведного человека (цзюнь-цзы, 君子)

• Жэнь （仁） — «человеческое начало», «любовь к людям», «человеколюбие», «милосердие», «гуманность». Это — человеческое начало в человеке, которое является одновременно его долгом. Нельзя сказать, что представляет собой человек, не ответив одновременно на вопрос о том, в чём заключается его нравственное призвание. Говоря по-другому, человек есть то, что он сам из себя делает. Как Ли следует из И, так И следует из Жэнь. Следовать Жэнь значит руководствоваться сочувствием и любовью к людям. В XVII веке в Британии сформировался идеал совершенного человека как джентльмена, причём gentle тоже переводится как «мягкость». Это то, что отличает человека от животного, то есть то, что противостоит звериным качествам дикости, подлости и жестокости. Позже символом постоянства Жэнь стало Дерево.
• И (义 [義]) — «правда», «справедливость». Хотя следование Ли из собственных интересов не является грехом, справедливый человек следует Ли так как это правильно. И основано на взаимности: так, справедливо почитать родителей в благодарность за то, что они тебя вырастили. Уравновешивает качество Жэнь и сообщает благородному человеку необходимую твёрдость и строгость. И противостоит эгоизму. «Благородный человек ищет И, а низкий — выгоды». Добродетель И впоследствии была увязана с Металлом.
• Ли (礼 [禮]) — буквально «обычай», «обряд», «ритуал». Верность обычаям, соблюдение обрядов, например почтение к родителям. В более общем смысле Ли — любая деятельность, направленная на сохранение устоев общества. Символ — Огонь. Слово «ритуал» — не единственный русский эквивалент соответствующего китайского термина «ли», который может быть переведен также как «правила», «церемонии», «этикет», «обряд» или, точнее, «обычай». В самом общем виде под ритуалом понимаются конкретные нормы и образцы общественно достойного поведения. Его можно истолковать как своего рода смазку социального механизма.
• Чжи (智) — здравый смысл, благоразумие, «мудрость», рассудительность — умение просчитать следствия своих действий, посмотреть на них со стороны, в перспективе. Уравновешивает качество И, предупреждая упрямство. Чжи противостоит глупости. Чжи в конфуцианстве ассоциировалась с элементом Воды.
• Синь (信) — искренность, «доброе намерение», непринуждённость и добросовестность. Синь уравновешивает Ли, предупреждая лицемерие. Синь соответствует элемент Земли. 
•  
 

 Храм Конфуция в Пекине также называется Temple of Ancestral  Master  или Temple of Spreading Saint. Расположен он  на улице Chengxian, его площадь занимает  22 000 кв метра и это второй по величине Храм Конфуция в Китае. Самый большой находится в его родном городе Цюйфу, провинции Шандунь. Пекинский Храм основан  в начале 14 века  во времена династии Юань.   Место это  довольно тихое, здесь приятно бродить, всматриваться и размышлять.  

В  Храме    статуя Мастера встречает своих учеников и последователей.

Черепаха с особым свитком на спине -  классический китайский  символ  мудрости. В этом дворе я насчитала 13 черепах. Непривычное какое то  число...

Стеллы с именами, званиями, датой и  местом рождения  чиновников, прошедших императорский экзамен. Всего  здесь находится 198 каменных стелл -  хорошее  фэншуйское число)) Среди них 3  из династии Юань, 77  из Минской и  118 из династии Цин. Прошедшие этот чрезвычайно трудный и почетный  экзамен,  получали титул Jinshi.

Пять каменных барабанов с одной и другой стороны от входа . Циклические числа : 5, 9, 10, 12 повторяются повсюду.

Традиционный  колокол и 12  интересных  предметов неясного назначения.

Два  противоположных  дерева - одно,  словно впитавшее в себя все зло и боль, другое ровное и здоровое.

•  Молодому поколению   не чуждо учение  Конфуция,  по крайней мере,  в Храм ходят и  голову  в раздумьях  почесывают.

 

Несмотря на то, что  Храм Конфуция  является для туристов  одним  из обязательных пунктов посещения,  людей здесь  не много, а  те  кто заходят, ведут себя тихо и уважительно.

Будете в Пекине, посетите!  Прекрасное место , чтобы осмыслить 5 постоянств  праведного человека))

Консультация по Бацзы у китайского мастера

Есть такой расхожий  миф, что  в Китае  чуть ли запрещается консультировать по Фэншуй,  Бацзы, Цимэнь и т.п. Это совсем не так!  В последней  поездке я совершенно спокойно нашла специалиста  и проконсультировалась у него  по Бацзы.
Специалисты 专家 по метафизике располагаются, как правило, возле  храмов и монастырей, где  и  предлагают свои  услуги. Так на пути к храму Конфуция в Пекине   я обнаружила целую улицу, на которой обосновались мастера, консультирующие  по самым разным областям жизни.  Располагаются   они в  своих  салонах,  некоторые  из них  только консультируют,   многие продают  книги, амулеты и  инструменты для практики. Выбор специалистов  большой,  хочешь  - заходи в крутой, богато оформленный салон, хочешь - в скромный. Но видела я  только мужчин, женщины не попадались. Причем, почти все мастера  были в возрасте и  некоторые из них  выглядели очень даже колоритно.

 Во всех салонах предлагают  одни и теже услуги , но в разном   комплекте. Где только Бацзы,  выбор благоприятных дней и  имени, где Багуа (интересно, что под этим подразумевается) и И-цзин - 6 черт,  где то добавляется  Фэншуй.
Некоторые вывески напомнили мне объявления в нашей Миллионке,  на них  тоже   было написано  "Отвожу  беду, разрешаю  трудности"

Особо я  не выбирала и  зашла   к первому приглянувшемуся  специалисту. Естественно, это вызвало интерес у его соседей и прохожих, одна дама  зашла   полюбопытствовать в салон, но мастер ее выпроводил.
 Консультация по Бацзы  у этого мастера, а я думаю он не самый крутой, стоит 500 юаней,  но  мне,  как иностранке, он сделал большую скидку.

Первое,  что он спросил - по какому календарю смотреть по солнечному или по  лунному.
Затем достал календарь и начал выписывать Бацзы. Время взял как есть,  временную поправку делать не стал.  Хотя в моем случае  поправка  очень многое меняет.
НС часа  считал по пальцам,  а вот СНС выписывал.  Периоды удачи записывал не квадратом, как мы,  и не горизонтальной линией, а вертикально.
Все выписал  и начал рассказывать мне о моих периодах удачи, буквально с самого детства.
Остановился на периоде с Ранением чиновника , здесь я не удержалась и начала комментировать. Не то ,  чтобы хотела поумничать, просто Божества мне  особо понятны и хотелось  о  них поговорить.  Мастер сильно  удивился и   сказал, что  я  очень умная, раз знаю  такие тонкости.
 Далее  рассказал мне о моих периодах удачи,  о том,  чем лучше заниматься в каждом, а также о перспективах. Будь у меня уровень китайского повыше, я  могла  спросить и узнать гораздо больше. А так лишь получила впечатление от процеса  и поняла самое главное процентов на  60.
Однако, опыт  натуральной китайской консультации  я получила и некоторые выводы  сделала.  Вот , что мне подумалось. Образованные  в этом аспекте китайцы, пожалуй, образнее и глубже  понимают Бацзы, но  и  мы - славяне  двигаем это искусство к  новым уровням применения и осознания.

Фотография  мастера, который меня консультировал. Можете  тоже зайти,  поинтересоваться своей судьбой))